教學地點：
一、陽光文體中心深圳德君太極拳會館總館(桂廟路和月亮灣大道交叉口）
（每周五晚上7：00-9：00）
二、深圳灣體育中心二樓八號門教學點（春繭）
時間：周一、周五、 周六、周日上午9：00－11：00；
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太極拳與內氣
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- 來源:
- 日期 : 2020-01-16
練太極拳必須產生強大的內氣。武訓有云：“練拳不練功，到老一場空；練功不練氣，就象做游戲”。體內只有內氣充沛才能達到絕妙的養生和技擊功效。
身體中是否存在經絡和內氣？很多人都會這么問，這個困擾中外科學家多年的問題，時時沒有得到所謂科學的驗證。科學沒有驗證的不代表不存在，只是現代人的認知規則和判斷標準出現了問題。就像用西醫的標準去判斷中醫是否科學一樣，是一種無稽之談。可以想象如果沒有中醫，華夏民族早就在地球上消失或成為稀有物種了。只能說這是兩種文化對世界的認知標準不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領域的一陰一陽。但在西方文化占世界主導地位的今天，資源、環境遭到很大的破壞，已經有人堅定的認為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽互變的道理啊。
不管大家是否承認經絡和內氣的存在，在這里我們假設身體內確實存在著經絡和內氣，因為這是探討太極拳的前提，要不然，也就沒有必要在繼續讀下去了。
在《黃帝內經》中明確表明了人的身體中存在經絡，而經絡是氣血運行的通道。內氣在每個人身體中都存在，“人活一口氣”，沒有氣，也就意味著生命活動的終結。“氣”是構成和維持人體生命活動的精微物質。人體中氣的由來有以下幾個方面：一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于自然界的清氣。通過腎、脾、肺三臟的生理功能綜合作用而成。體內的氣會受如生活壞境、飲食等等外界因素的干擾，也會隨年齡的增長發生強弱的改變。當內氣不足或氣機失調時，氣血運行不暢，身體中的臟腑和肌肉、骨骼不能得到濡養，體內的陰陽就會失衡，身體就會出現亞健康或者不健康。身體都不健康，就更不用談能產生技擊的效果了。因此體內只有內氣充沛才能達到絕妙的養生和技擊功效。培育體內的內氣，使內氣變得強大的方法有很多，很多的內家拳拳種和氣功鍛煉的方法都可以培育內氣。氣功鍛煉培育內氣的方法大多是通過靜坐、意守的方法來達到的。而內家拳的內氣培育大多是通過特定的動作來達到的。太極拳內氣的產生是通過符合經絡和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽之理的動作而產生的。在拳館練拳的學員都能體會到，如果能夠跟著課程認真的練拳，一段時間后就會感覺到體內的內氣產生，精力非常充沛。
在這里為什么要提內氣是符合經絡和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽之理的動作而產生的呢？我們都知道體內的內氣是在經絡中運行，經絡在空間的走向和通暢程度會影響內氣運行的順暢程度。如果把經絡比喻成水管，把內氣比喻成水，在胡亂卷曲的水管一頭倒入一杯水，水很難從水管的另一頭流出來，因為水在水管內收到了很大的阻力，水瘀滯在水管里了。但如果你把水管理順，其外形能夠讓管內的水受到的阻力最小，那么水是可以從水管的另一頭流出來的，這時我們可以說水管“貫通”了。所以對剛學太極拳的人來說，拳架必須非常準確，而且要在手上加外力來檢驗是否力能到足，這時經絡在空間的走向非常有利于內氣在手和足的經絡中流動。如果所有的定式動作都可以通過這種檢驗方式，說明經絡的空間走向已經非常有利于內氣在經絡中的運行。
吻合太極陰陽之理的動作是增加內氣的絕佳方法，比如，動作“金剛搗錐”中上右步前兩手往外開的動作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一節一節打開，而這時是：手在開、胸在合，又吻合了太極的開中帶合的理念，同時有開有合，又吻合了太極是相互矛盾而又是統一的運動這一說法，這個動作也是個以外型催內氣典型的動作，這種類型的動作能夠顯著增加橫膈膜的活動，腹腔和胸腔中出現節律的壓力變化，產生按摩內臟的效果，肺活量增大，胃腸的消化能力增強，腎臟的功能增強，體內內氣自然會越來越強。當然，不光是這個動作，它要求整套拳都要有這樣的理念。
體內的內氣增強了，經絡的空間走向通暢了，內氣的活動會越來越順暢，這是一個良性循環，內氣越強，經絡會越通暢；經絡越通暢，氣血營養臟腑功能會越好，內氣會越強。當內氣增長到一定程度時，對外形的要求會逐漸降低，也就是逐漸過渡到內氣催外形的階段。又好比將一大桶水倒入隨意彎曲的水管里，水管會自然的形成最利于水流動的外形了。要達到這種情況，必須滿足三個條件：①水量足夠大，水壓足夠高；②水管必須是軟的；③水管內部必須是通暢的，要不然就會爆管。引申到太極拳里，要做到內氣催外形，也必須有強大的內氣、身體要松、經絡內部要通暢。到了內氣催外形的階段，才能正真意義上體會體內內氣無礙無阻的流動。因此學習太極拳需要經過外形催內氣的階段和內氣催外形的階段。在外形催內氣階段，必須強調動作的準確性，也就是標準性。在內氣不夠充沛的情況下，千萬不要采用“以意導氣”去練太極拳，也不要去過度的練習發勁動作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內氣充沛的情況下去習練的原因。用意導氣和發勁都會過度發放內氣，在體內內氣不足的情況下，臟腑會過度的工作，久而久之會發生臟腑功能虛衰，產生陰陽不調而發生疾病。
身體中是否存在經絡和內氣？很多人都會這么問，這個困擾中外科學家多年的問題，時時沒有得到所謂科學的驗證。科學沒有驗證的不代表不存在，只是現代人的認知規則和判斷標準出現了問題。就像用西醫的標準去判斷中醫是否科學一樣，是一種無稽之談。可以想象如果沒有中醫，華夏民族早就在地球上消失或成為稀有物種了。只能說這是兩種文化對世界的認知標準不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領域的一陰一陽。但在西方文化占世界主導地位的今天，資源、環境遭到很大的破壞，已經有人堅定的認為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽互變的道理啊。
不管大家是否承認經絡和內氣的存在，在這里我們假設身體內確實存在著經絡和內氣，因為這是探討太極拳的前提，要不然，也就沒有必要在繼續讀下去了。
在《黃帝內經》中明確表明了人的身體中存在經絡，而經絡是氣血運行的通道。內氣在每個人身體中都存在，“人活一口氣”，沒有氣，也就意味著生命活動的終結。“氣”是構成和維持人體生命活動的精微物質。人體中氣的由來有以下幾個方面：一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于自然界的清氣。通過腎、脾、肺三臟的生理功能綜合作用而成。體內的氣會受如生活壞境、飲食等等外界因素的干擾，也會隨年齡的增長發生強弱的改變。當內氣不足或氣機失調時，氣血運行不暢，身體中的臟腑和肌肉、骨骼不能得到濡養，體內的陰陽就會失衡，身體就會出現亞健康或者不健康。身體都不健康，就更不用談能產生技擊的效果了。因此體內只有內氣充沛才能達到絕妙的養生和技擊功效。培育體內的內氣，使內氣變得強大的方法有很多，很多的內家拳拳種和氣功鍛煉的方法都可以培育內氣。氣功鍛煉培育內氣的方法大多是通過靜坐、意守的方法來達到的。而內家拳的內氣培育大多是通過特定的動作來達到的。太極拳內氣的產生是通過符合經絡和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽之理的動作而產生的。在拳館練拳的學員都能體會到，如果能夠跟著課程認真的練拳，一段時間后就會感覺到體內的內氣產生，精力非常充沛。
在這里為什么要提內氣是符合經絡和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽之理的動作而產生的呢？我們都知道體內的內氣是在經絡中運行，經絡在空間的走向和通暢程度會影響內氣運行的順暢程度。如果把經絡比喻成水管，把內氣比喻成水，在胡亂卷曲的水管一頭倒入一杯水，水很難從水管的另一頭流出來，因為水在水管內收到了很大的阻力，水瘀滯在水管里了。但如果你把水管理順，其外形能夠讓管內的水受到的阻力最小，那么水是可以從水管的另一頭流出來的，這時我們可以說水管“貫通”了。所以對剛學太極拳的人來說，拳架必須非常準確，而且要在手上加外力來檢驗是否力能到足，這時經絡在空間的走向非常有利于內氣在手和足的經絡中流動。如果所有的定式動作都可以通過這種檢驗方式，說明經絡的空間走向已經非常有利于內氣在經絡中的運行。
吻合太極陰陽之理的動作是增加內氣的絕佳方法，比如，動作“金剛搗錐”中上右步前兩手往外開的動作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一節一節打開，而這時是：手在開、胸在合，又吻合了太極的開中帶合的理念，同時有開有合，又吻合了太極是相互矛盾而又是統一的運動這一說法，這個動作也是個以外型催內氣典型的動作，這種類型的動作能夠顯著增加橫膈膜的活動，腹腔和胸腔中出現節律的壓力變化，產生按摩內臟的效果，肺活量增大，胃腸的消化能力增強，腎臟的功能增強，體內內氣自然會越來越強。當然，不光是這個動作，它要求整套拳都要有這樣的理念。
體內的內氣增強了，經絡的空間走向通暢了，內氣的活動會越來越順暢，這是一個良性循環，內氣越強，經絡會越通暢；經絡越通暢，氣血營養臟腑功能會越好，內氣會越強。當內氣增長到一定程度時，對外形的要求會逐漸降低，也就是逐漸過渡到內氣催外形的階段。又好比將一大桶水倒入隨意彎曲的水管里，水管會自然的形成最利于水流動的外形了。要達到這種情況，必須滿足三個條件：①水量足夠大，水壓足夠高；②水管必須是軟的；③水管內部必須是通暢的，要不然就會爆管。引申到太極拳里，要做到內氣催外形，也必須有強大的內氣、身體要松、經絡內部要通暢。到了內氣催外形的階段，才能正真意義上體會體內內氣無礙無阻的流動。因此學習太極拳需要經過外形催內氣的階段和內氣催外形的階段。在外形催內氣階段，必須強調動作的準確性，也就是標準性。在內氣不夠充沛的情況下，千萬不要采用“以意導氣”去練太極拳，也不要去過度的練習發勁動作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內氣充沛的情況下去習練的原因。用意導氣和發勁都會過度發放內氣，在體內內氣不足的情況下，臟腑會過度的工作，久而久之會發生臟腑功能虛衰，產生陰陽不調而發生疾病。
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